Sumário:
A revelação de Deus; Cristo é o Filho, os anjos são ministros; O perigo da negligência; Jesus coroado de glória: sumo sacerdote idôneo e compassivo; Cristo é superior a Moisés. O perigo da incredulidade e da desobediência; A entrada no descanso de Deus pela fé; Jesus, o sumo sacerdote que se compadece de nós; Cristo, superior ao sacerdócio da antiga aliança; Os cristãos hebreus não tinham progredido; Exortação ao progresso na fé; Os perigos espirituais; As coisas melhores e pertencentes à salvação; A imutabilidade da promessa de Deus

Carta aos Hebreus

CAPÍTULO 1

1 Deus falou antigamente muitas vezes, e de muitas maneiras, aos ancestrais pelos profetas.
|fn: lit. pais
2 Mas nestes últimos falou a nós por meio do [seu] Filho, a quem constituiu por herdeiro de todas as coisas, e pelo qual também fez o universo.
|fn: o universo – lit. as eras – o termo grego literalmente indicava longos períodos de tempo, mas também podia indicar lugares, isto é, o mundo ou mundos
3 O Filho] é o resplendor da [sua] glória, a expressa imagem da sua pessoa, e sustenta todas as coisas pela sua palavra de poder. E, depois de fazer por si mesmo a purificação dos nossos pecados, sentou-se à direita da Majestade nas alturas;
|fn: N4 omite “sua” |fn: sua palavra de poder – lit. palavra de seu poder |fn: RP omite “por si mesmo” |fn: N4 omite “nossos”
4 e se tornou muito superior aos anjos, assim como herdou um nome mais excelente que eles.
5 Pois a qual dos anjos [Deus] jamais disse: “Tu és meu Filho, eu hoje te gerei”, E em outra vez: “Eu lhe serei por Pai, e ele me será por Filho”?
|fn: Ref. Salmos 2:7 |fn: Ref. 2 Samuel 7:14, 1 Crônicas 17:13
6 E outra vez, quando introduz o primogênito ao mundo, diz: E todos os anjos de Deus o adorem.
|fn: Ref. Salmos 97:7
7 Quanto aos anjos, porém, ele diz: Ele faz de seus anjos espíritos; e de seus trabalhadores, labareda de fogo;
8 Mas ao Filho [diz] : Ó Deus, o teu trono é para todo o sempre. Cetro de equidade é o cetro do teu Reino.
9 Amaste a justiça, e odiaste a transgressão; por isso, Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de alegria mais que os teus companheiros.
|fn: Ref. Salmos 45:6-7
10 E: Tu Senhor, no princípio fundaste a terra, e os céus são obras de tuas mãos.
11 Eles perecerão, mas tu continuas. Todos eles como roupa se envelhecerão;
12 como uma manta tu os envolverás, e serão mudados; porém tu és o mesmo, e os teus anos não cessarão.
|fn: N4 acrescenta: “como roupa” |fn: Ref. Salmos 102:25-27
13 E a qual dos anjos ele jamais disse: Senta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos como estrado de teus pés?
|fn: Ref. Salmos 110:1
14 Por acaso não são todos eles espíritos servidores, enviados para auxílio dos que herdarão a salvação?

CAPÍTULO 2

1 Portanto, devemos prestar atenção com muito mais empenho para as coisas que já ouvimos, para que nunca venhamos a cometer deslizes.
2 Pois, se a palavra pronunciada pelos anjos foi confirmada, e toda transgressão e desobediência recebeu justa retribuição,
3 como nós escaparemos, se descuidarmos de tão grande salvação? Ela, que começou a ser anunciada pelo Senhor, foi-nos confirmada pelos que ouviram.
4 Deus também deu testemunho com eles, por meio de sinais, milagres, várias maravilhas, e distribuições do Espírito Santo, segundo a sua vontade.
5 Pois não foi aos anjos que ele sujeitou o mundo futuro, do qual estamos falando.
6 Mas em certo lugar alguém testemunhou, dizendo: O que é o homem, para que te lembres dele? Ou o filho do homem, para que o visites?
7 Tu o fizeste um pouco menor que os anjos, de glória e de honra o coroaste, e o estabeleceste sobre as obras das tuas mãos;
|fn: RP, N4 omitem “e o estabeleceste sobre as obras das tuas mãos”
8 Sujeitaste todas as coisas debaixo de seus pés. Pois ao lhe sujeitar todas as coisas, nada deixou que não fosse sujeito a ele; porém agora ainda não vemos todas as coisas sendo sujeitas a ele.
|fn: Ref. Salmos 8:4-6
9 Porém vemos coroado de glória e de honra, por causa do sofrimento de morte, aquele Jesus, que havia sido feito um pouco [] menor que os anjos, a fim de que, pela graça de Deus, experimentasse a morte por todos.
|fn: um pouco – ou: por um pouco de tempo
10 Pois convinha a aquele, para quem e por quem são todas as coisas, que, quando trouxesse muitos filhos à glória, aperfeiçoasse por meio de aflições o Autor da salvação deles.
|fn: Autor – ou: Príncipe, Primeiro
11 Porque tanto o que santifica como os que são santificados, todos são provenientes de um; por isso ele não se envergonha de lhes chamar de irmãos,
12 dizendo: Anunciarei o teu nome aos meus irmãos, cantarei louvores a ti no meio da congregação.
|fn: Ref. Salmos 22:22
13 E outra vez: Nele confiarei. E outra vez: Eis-me aqui, com os filhos que Deus me deu.
|fn: Ref. Isaías 8:17 |fn: Ref. Isaías 8:18
14 Portanto, uma vez que os filhos compartilham da carne e do sangue, também ele, semelhantemente, participou das mesmas coisas, a fim de pela morte aniquilar ao que tinha o poder da morte, isto é, o diabo;
|fn: N4 troca a ordem entre “carne” e “sangue”
15 e libertar a todos os que, por medo da morte, estavam sujeitos à servidão durante a vida toda.
16 Pois, evidentemente, não é aos anjos que ele ajuda, mas sim, ajuda à descendência de Abraão.
|fn: descendência – lit. semente
17 Por isso era necessário que em tudo ele se tornasse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel Sumo Sacerdote nas coisas [relativas] a Deus, para fazer sacrifício de perdão dos pecados do povo.
|fn: sacrifício de perdão – equiv. reconciliação, propiciação. A palavra grega se refere ao apaziguamento da fúria divina através de um sacrifício
18 Pois, naquilo em que ele mesmo sofreu ao ser tentado, ele pode socorrer aos que são tentados.

CAPÍTULO 3

1 Portanto, santos irmãos, participantes do chamado celestial, considerai o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa declaração de fé, Cristo Jesus.
2 Ele é fiel àquele que o constituiu, assim como Moisés também foi em toda a casa de Deus.
|fn: casa de Deus – lit. sua casa. Também no v. 5
3 Pois ele é estimado como digno de maior glória do que Moisés, assim como mais honra do que a casa tem quem a construiu.
4 Porque toda casa é construída por alguém; mas aquele que construiu todas as coisas é Deus.
5 De fato, Moisés foi fiel como servo em toda a casa de Deus, para testemunho das coisas que haviam de ser ditas;
6 mas Cristo [é fiel] como Filho sobre a sua casa. E nós somos sua casa, se até o fim mantivermos firmes a confiança e o orgulho da [nossa] esperança. []
|fn: orgulho da nossa esperança – i.e. a esperança que nos orgulhamos de ter
7 Portanto, como diz o Espírito Santo: Hoje, se ouvirdes a sua voz,
8 não endureçais os vossos corações, como na provocação, no dia da tentação no deserto;
|fn: provocação – ou: rebelião – também no v. 15
9 onde os vossos pais me tentaram, me provaram, e viram as minhas obras por quarenta anos.
|fn: pais – i.e. ancestrais |fn: N4 omite “me” |fn: N4: provando
10 Por isso me indignei contra essa geração, e disse: “Eles sempre se desviam nos corações, e não conheceram os meus caminhos”;
11 Então jurei na minha ira: “Eles não entrarão no meu repouso”.
|fn: Ref. Salmos 95:7-11
12 Cuidado, irmãos, para que nunca haja em algum de vós coração mau e infiel, que se afaste do Deus vivo.
|fn: infiel – ou: incrédulo. Lit. coração mau de infidelidade (ou incredulidade). No grego, a fé fidelidade eram representados pela mesma palavra, ocorrendo o mesmo para os opostos
13 Em vez disso, encorajai-vos uns aos outros a cada dia, durante o tempo chamado “hoje”; a fim de que nenhum de vós se endureça pelo engano do pecado.
14 Pois nós temos nos tornado participantes de Cristo, se, de fato, mantivermos firme a confiança do princípio até o fim;
|fn: confiança do princípio – lit. princípio da confiança
15 como é dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações, como na provocação.
16 Porque alguns, mesmo ouvindo, provocaram-no [à ira] , [] mas não todos aqueles que saíram do Egito por meio de Moisés. []
|fn: provocaram-no à ira – ou: rebelaram-se |fn: Porque alguns … Moisés – Muitas traduções interpretam a frase na forma de perguntas: “Pois quais foram os que, mesmo ouvindo, provocaram-no à ira ? Não foram todos aqueles que saíram do Egito por meio de Moisés?
17 E contra quais ele se indignou por quarenta anos? Não foi contra os que pecaram, cujos corpos caíram no deserto?
18 E a quem ele jurou que não entrariam no seu repouso, senão aos que foram desobedientes?
19 Assim vemos que não puderam entrar por causa da incredulidade.

CAPÍTULO 4

1 Temamos, pois, para que, havendo sido deixada a promessa de entrar no seu repouso, não pareça que algum de vós tenha ficado para trás.
2 Pois também a nós foi pregado o evangelho, assim como a eles; mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porque não estava combinada com a((TR: combinada com a fé – RP,N4: unida pela fé)) fé naqueles que [a] ouviram.
3 Porque nós, os que cremos, entramos no repouso, como ele disse: Então jurei na minha ira: “Eles não entrarão no meu repouso”; ainda que as [suas] obras já estivessem terminadas desde a fundação do mundo.
4 Pois, em certo lugar, ele disse assim a respeito do [dia] sétimo: E Deus repousou no sétimo dia de todas as suas obras.
|fn: Ref. Gênesis 2:2
5 E, outra vez neste [texto] : Não entrarão no meu repouso.
6 Portanto, uma vez que resta alguns entrarem no repouso, e que aqueles a quem primeiramente foi pregado o evangelho não entraram por causa da desobediência,
|fn: no repouso – lit. nele
7 outra vez ele determina um certo dia, o “hoje”, dizendo por meio de Davi muito tempo depois (como já foi dito): Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações.
8 Pois se Josué tivesse lhes dado repouso, ele não teria falado depois a respeito de outro dia.
9 Portanto, ainda resta um repouso como o do sábado para o povo de Deus.
10 Pois aquele que entrou no seu repouso também repousou das suas obras, assim como Deus das suas.
11 Procuremos, pois, entrar naquele repouso; para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência.
12 Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais afiada do que toda espada de dois gumes, e que penetra até a divisão da alma e do espírito, das juntas e das medulas, e é apta para julgar os pensamentos e intenções do coração.
13 E não há criatura alguma encoberta diante dele; ao contrário, todas as coisas estão nuas e expostas aos olhos daquele a quem temos de prestar contas.
14 Já que temos um grande Sumo Sacerdote, Jesus, o Filho de Deus, que passou através dos céus, mantenhamos firme a [nossa] declaração de fé.
15 Pois não temos um Sumo Sacerdote que não possa se compadecer das nossas fraquezas; mas sim, um que foi provado em tudo, conforme a [nossa] semelhança, [mas] sem pecado.
16 Acheguemo-nos, pois, com confiança, ao trono da graça, para que possamos receber misericórdia, e encontremos graça para sermos ajudados em tempo oportuno.
|fn: para sermos ajudados – lit. para ajuda

CAPÍTULO 5

1 Pois todo sumo sacerdote tomado dentre os homens é constituído em prol das pessoas nas coisas [relativas] a Deus, para apresentar tanto ofertas como sacrifícios pelos pecados;
2 e ele é capaz de se compadecer dos ignorantes e dos errados, pois ele mesmo também está rodeado de fraqueza.
3 E, por causa desta [fraqueza] , ele tem o dever de apresentar oferenda, tanto pelos pecados do povo, como também de si mesmo.
4 E ninguém toma para si esta honra, a não ser aquele que é chamado por Deus, como Arão.
5 Assim também Cristo não glorificou a si mesmo para se fazer Sumo Sacerdote; mas sim, àquele que lhe disse: Tu és meu Filho, eu hoje te gerei.
6 Como também diz em outro [texto] : Tu és Sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.
|fn: Ref. Salmos 110:4
7 Ele, nos dias de seu corpo carnal, ofereceu com grande clamor e lágrimas, tanto orações como súplicas para aquele que podia o livrar da morte, e foi ouvido por causa da reverência.
|fn: reverência – ou: temor
8 Ainda que fosse o Filho, ele aprendeu a obediência por meio das coisas que sofreu.
9 E, depois de ter sido consumado, ele foi feito autor da eterna salvação a todos os que lhe obedecem;
10 e nomeado por Deus como Sumo Sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.
11 Nosso comentário a respeito disso é extenso e difícil de explicar, porque vos tornastes negligentes para ouvir.
12 Pois, pelo tempo, vós já devíeis ser mestres; porém novamente tendes necessidade de serdes ensinados os princípios básicos das palavras de Deus; e vos fizestes como se precisásseis de leite, e não de alimento sólido.
13 Pois qualquer um que depende de leite é inexperiente na palavra da justiça; porque [ainda] é um bebê.
|fn: depende – lit. participa
14 Mas o alimento sólido é para os maduros, os quais, pelo costume, têm os sentidos treinados para discernirem tanto o bem como o mal.

CAPÍTULO 6

1 Portanto deixemos os tópicos elementares da doutrina de Cristo, e prossigamos adiante até a maturidade, sem lançarmos de novo o fundamento da conversão de obras mortas, e da fé em Deus,
2 da doutrina dos batismos, da imposição das mãos, da ressurreição dos mortos, e do juízo eterno.
3 E isso faremos, se Deus permitir.
|fn: RP: façamos
4 Pois é impossível que os que uma vez foram iluminados, e experimentaram o dom celestial, e foram feitos participantes do Espírito Santo,
5 e experimentaram a boa palavra de Deus, e os poderes do mundo futuro;
6 e caíram, outra vez renová-los para o arrependimento; já que estão novamente crucificando o Filho de Deus para si mesmos, e expondo-o à vergonha pública.
|fn: conversão – ou: arrependimento
7 Pois a terra que absorve a chuva que com frequência vem sobre ela, e produz vegetação proveitosa para aqueles por quem e lavrada, recebe a bênção de Deus.
8 Contudo, se ela produz espinhos e abrolhos, é reprovada, e perto está da maldição. O seu fim é ser queimada.
9 Mas, ainda que estejamos falando assim, quanto a vós mesmos, amados, confiamos melhores coisas, relacionadas à salvação.
10 Pois Deus não é injusto para se esquecer da vossa obra, e do trabalho do amor que mostrastes para com o nome dele, quando servistes aos santos, e continuais a servir.
|fn: N4 omite “trabalho do”
11 Mas desejamos que cada um de vós mostre o mesmo empenho até o fim, para que a [vossa] esperança seja completa; []
|fn: para que a vossa esperança seja completa – lit. para a completude (ou: completa certeza) da esperança
12 a fim de que não vos torneis negligentes, mas sim, imitadores dos que pela fé e pela paciência herdam as promessas.
13 Pois Deus, quando prometeu a Abraão, como ninguém maior havia por quem jurar, jurou por si mesmo,
14 dizendo: Certamente muito te abençoarei, e muito te multiplicarei.
|fn: muito te abençoarei – lit. abençoando te abençoarei |fn: muito te multiplicarei – lit. multiplicando te multiplicarei |fn: Ref. Gênesis 22:17
15 E assim, esperando pacientemente, [Abraão] obteve a promessa.
16 Pois as pessoas juram por alguém maior, e o juramento como confirmação é o fim de todo conflito entre elas.
17 Assim Deus, querendo mostrar mais abundantemente a imutabilidade de sua intenção aos herdeiros da promessa, garantiu com um juramento;
18 a fim de que, por meio de duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, nós, que buscamos refúgio, tenhamos encorajamento para agarrar a esperança posta diante [de nós] .
19 Temos essa esperança como uma segura e firme âncora da alma, que entra ao interior, além do véu,
|fn: essa esperança – incluída explicitamente por questão de fluência. No texto grego referida através de pronome relativo
20 onde, [como] precursor, Jesus entrou para nos favorecer, pois ele se tornou Sumo Sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.
|fn: precursor – i.e., aquele que chega antes |fn: para nos favorecer – lit. por nós