Sumário:
Prefácio e saudação; O amor de Paulo pelos cristãos de Roma. Seu desejo de vê-los; O assunto da epístola: a justiça pela fé em Jesus Cristo; A idolatria e depravação dos homens; Entregues os gentios a reprováveis sentimentos; Os gentios e os judeus igualmente culpados. O juízo de Deus; Os judeus são indesculpáveis; O verdadeiro israelita; Paulo responde a objeções; Todos os homens na condição de pecadores; O judeu não constitui exceção; A justificação pela fé em Jesus Cristo

Carta de Paulo aos Romanos

CAPÍTULO 1

1 Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado [para ser] apóstolo, separado para o Evangelho de Deus,
|fn: N4: Cristo Jesus
2 (que antes havia prometido por meio dos seus profetas nas Santas Escrituras),
3 acerca do seu Filho (que, quanto à carne, nasceu da descendência de Davi,
|fn: lit. semente
4 e declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santidade, pela ressurreição dos mortos): Jesus Cristo, nosso Senhor.
5 Por ele recebemos graça e apostolado, para a obediência da fé entre todas as nações, por causa do seu nome.
|fn: ou: “todos os gentios ”
6 Entre elas sois também vós, chamados [para serdes] de Jesus Cristo.
7 A todos que estais em Roma, amados de Deus, e chamados de santos; convosco haja graça e paz da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.
|fn: ou: “chamados para serdes santos”
8 Em primeiro lugar, agradeço ao meu Deus por meio de Jesus Cristo, por todos vós, porque a vossa fé é anunciada no mundo todo.
9 Pois Deus, a quem sirvo em meu espírito no Evangelho do seu Filho, é minha testemunha, de como sem cessar faço menção de vós,
10 rogando sempre em minhas orações, que agora, de alguma maneira, finalmente, tenha eu a oportunidade de, pela vontade de Deus, vir vos visitar.
11 Pois eu desejo vos ver, para compartilhar convosco algum dom espiritual, para que sejais fortalecidos;
12 isto é, para ser consolado juntamente convosco pela fé mútua, tanto a vossa, como a minha.
13 Porém irmãos, não quero que ignoreis que muitas vezes pretendi vir à vossa presença (mas fui impedido até agora), a fim de que eu também tivesse algum fruto entre vós, como também entre os demais gentios.
14 Eu sou devedor, tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a não sábios.
15 Portanto, quanto a mim, pronto estou para anunciar o Evangelho também a vós, que estais em Roma.
16 Porque não me envergonho do Evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiramente do judeu, e também do grego.
|fn: N4 omite “de Cristo”
17 Pois no Evangelho se revela a justiça de Deus de fé em fé; como está escrito: O justo viverá pela fé.
|fn: lit. nele |fn: Ref. Habacuque 2:4
18 Porque a ira de Deus se manifesta do céu contra toda maldade e injustiça dos seres humanos, que bloqueiam a verdade por causa da injustiça;
19 pois o que se pode conhecer de Deus é evidente a eles, porque Deus lhes manifestou.
20 pois as suas características invisíveis, inclusive o seu eterno poder e divindade, desde a criação do mundo são entendidas e claramente vistas por meio das coisas criadas, para que não tenham desculpa;
21 Porque, ainda que tenham conhecido Deus, não o glorificaram como Deus, nem foram gratos; em vez disso, perderam o bom senso em seus pensamentos, e seus tolos corações ficaram em trevas.
|fn: lit. tornaram-se vãos (ou fúteis) em seus pensamentos |fn:
22 Chamando a si mesmos de sábios, tornaram-se tolos,
23 e trocaram a glória de Deus indestrutível por semelhança de imagem do ser humano destrutível, e de aves, de quadrúpedes, e de répteis.
24 Por isso Deus os entregou à imundície, nos desejos dos seus corações, para desonrarem os seus corpos entre si.
25 Trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram à criatura mais que ao Criador, que é bendito eternamente, Amém!
26 Por isso Deus os entregou a paixões infames. Pois até suas mulheres trocaram o hábito [sexual] natural para o que era contra a natureza;
27 e também, de semelhante maneira, os machos abandonaram o hábito [sexual] natural com a mulher, e acenderam sua sensualidade uns com os outros, homens com homens, praticando indecência, e recebendo em si mesmos a devida retribuição pelo seu erro.
28 E como não aprovaram reconhecer a Deus, [o mesmo] Deus os entregou a uma mente reprovada, para fazerem coisas impróprias.
29 Assim estão] cheios de toda injustiça, pecado sexual, malícia, ganância, maldade; são repletos de inveja, homicídio, briga, engano, malignidade;
|fn: N4 omite “pecado sexual”
30 são murmuradores, difamadores, e odeiam Deus; são insolentes, soberbos, presunçosos, inventores de males, e desobedientes aos pais;
31 não têm entendimento, quebram acordos, são insensíveis, e recusam-se a perdoar ou a mostrar misericórdia.
|fn: N4 omite “implacáveis” (na tradução: “recusam-se a perdoar” |fn:
32 Apesar de conhecerem o juízo de Deus, de que os que fazem tais coisas merecem a morte, não somente as fazem, como também se agradam dos que as praticam.

CAPÍTULO 2

1 Por isso tu, que julgas, não tens desculpa, quem quer que sejas! Pois condenas a ti mesmo naquilo que julgas o outro, porque tu, que julgas, fazes as mesmas coisas.
|fn: lit. tu, ó ser humano
2 E sabemos que o julgamento de Deus é segundo a verdade sobre os que fazem tais coisas.
3 E tu, , que julgas os que praticam tais coisas, e fazes as mesmas, pensas que escaparás do julgamento de Deus?
|fn: lit. tu, ó ser humano
4 Ou desprezas tu as riquezas de sua bondade, tolerância, e paciência, ignorando que é a bondade de Deus que te conduz ao arrependimento?
|fn: Isto é, demora para manifestar ira
5 Mas, conforme a tua dureza e o teu coração que não se arrepende, tu ajuntas ira para o dia da ira e da manifestação do justo julgamento de Deus,
6 que recompensará a cada um segundo as suas obras:
7 vida eterna aos que procuram glória, honra, e imortalidade, fazendo o bem com perseverança;
8 mas indignação e ira aos que agem com egoísmo, obedecendo à injustiça, mas não à verdade.
|fn: N4: ira e indignação
9 Haverá aflição e angústia a toda pessoa que pratica o mal, primeiramente ao judeu, e também ao grego,
|fn: Lit. alma humana
10 porém glória, honra, e paz, a todo aquele que pratica o bem, primeiramente ao judeu, e também ao grego;
11 porque com Deus não há acepção de pessoas.
12 Pois todos os que sem Lei pecaram, sem Lei também perecerão; e todos os que pecaram sob a Lei, pela Lei serão julgados
13 (porque não são os que ouvem a Lei que são justos diante de Deus, mas sim, os que praticam a Lei que serão justificados.
14 Pois quando os gentios, que não têm a Lei, fazem naturalmente as coisas que são da Lei, estes, ainda que não tenham a Lei, são lei para si mesmos.
15 Eles mostram a obra da Lei escrita em seus corações, dando-lhes testemunho juntamente com a sua consciência, e os pensamentos, acusando-os ou defendendo-os entre si);
16 no dia em que Deus julgará os segredos dos seres humanos por meio de Jesus Cristo, conforme o meu Evangelho.
|fn: N4: Cristo Jesus
17 Eis que tu, que és chamado de judeu, e descansas confiando na Lei, e te orgulhas em Deus,
|fn: N4: Mas se
18 conheces a vontade [dele] , e aprova as melhores coisas, por seres instruído da Lei;
19 e confias que és guias dos cegos, luz dos que estão nas trevas,
20 instrutor dos tolos, professor das crianças, e que consideras a lei como a forma do conhecimento e da verdade,–
21 tu, pois, que ensinas o outro, não ensinas a ti mesmo? Tu que pregas que não se deve furtar, furtas?
22 Tu que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu que odeias os ídolos, profanas templos?
|fn: Ou: roubas
23 Tu, que te orgulhas da Lei, pela transgressão da Lei desonras a Deus;
24 porque, como está escrito: O nome de Deus é blasfemado entre os gentios por vossa causa.
|fn: Ref. Isaías 52:5; Ezequiel 36:22
25 Pois a circuncisão tem proveito de fato se guardares a Lei; porém, se tu és transgressor da Lei, a tua circuncisão se torna incircuncisão.
26 Ora, se o incircunciso obedecer às exigências da Lei, por acaso não será a sua incircuncisão considerada como circuncisão?
27 E se o que de natureza é incircunciso cumprir a Lei, ele julgará a ti, que mesmo com a norma escrita e a circuncisão és transgressor da Lei.
|fn: Lit. letra
28 Pois judeu não é o de aparência externa, nem circuncisão é a na carne,
29 mas judeu é o no interior, e circuncisão é a de coração, no espírito, e não em uma norma escrita. Essa pessoa é elogiada não pelas pessoas, mas sim por Deus.
|fn: Ou: Espírito |fn: Lit. letra

CAPÍTULO 3

1 Qual, pois, é a vantagem vantagem do judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão?
2 Muita, em toda maneira. Pois, em primeiro lugar, as palavras de Deus lhes foram confiadas.
3 Que, pois? Se alguns foram infiéis a infidelidade deles anulará a fidelidade de Deus?
|fn: Ou: incrédulos |fn: Ou: incredulidade
4 De maneira nenhuma! Antes seja Deus verdadeiro, e todo ser humano mentiroso, como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e prevaleças quando julgares. Salmos 51:4
|fn: Ou: quando fores julgado
5 E, se a nossa injustiça evidencia a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus é injusto em impor [a sua] ira? (Falo na lógica humana.)
6 De maneira nenhuma! De outro modo, como Deus julgará o mundo?
7 Pois se, através da minha mentira, a verdade de Deus foi mais abundante para a sua glória, por que ainda sou também julgado como pecador?
8 E por que não [dizer] : “Façamos o mal, para que venha o bem”, como alguns nos caluniam, afirmando que nós dizemos isto? (A condenação destes é justa).
9 Que, pois? Somos nós melhores? Não, de maneira nenhuma. Pois já delatamos que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado,
10 como está escrito: Não há justo, nem um sequer.
11 Ninguém há que entenda, ninguém há que busque a Deus.
12 Todos se desviaram, e juntamente se tornaram inúteis. Não há quem faça o bem, não há um sequer.
|fn: Ref. Salmos 14:1-3; 53:1-3; Eclesiastes 7:20
13 Suas gargantas são sepulcro aberto; com suas línguas enganam; veneno de serpentes está sob seus lábios.
|fn: Lit. “A garganta deles é” |fn: Ref. Salmos 5:9 |fn: Ou, mais precisamente, áspides |fn: Ref. Salmos 140:3
14 Suas bocas estão cheias de maldição e amargura.
|fn: Ref. Salmos 10:7
15 Seus pés são velozes para derramar sangue.
16 Destruição e miséria há em seus caminhos,
17 e não conheceram o caminho da paz.
|fn: Ref. Isaías 59:7-8
18 Diante dos seus olhos não há temor a Deus.
|fn: Ref. Salmos 36:1
19 Ora, sabemos que tudo o que a Lei diz, diz aos que estão na Lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo seja condenável para Deus.
20 Assim, ninguém será justificado diante dele pelas obras da Lei, porque o que há pela Lei é o conhecimento do pecado.
|fn: Lit. nenhuma carne
21 Mas agora, independentemente da Lei, a justiça de Deus se manifestou, tendo testemunho da Lei e dos Profetas;
22 isto é, a justiça de Deus por meio da fé em Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que creem; pois não há diferença;
|fn: fé em Jesus Cristo – trad. alt. fidelidade de Jesus Cristo |fn: N4 omite “e sobre todos”
23 porque todos pecaram, e estão destituídos da glória de Deus;
24 e são justificados gratuitamente pela graça dele, por meio da redenção que há em Cristo Jesus.
|fn: Isto é, resgate
25 Deus propôs Jesus por sacrifício de reconciliação pela fé em seu sangue, para demonstrar a sua justiça. Ele deixou de considerar os pecados antes cometidos, sob a paciência de Deus,
|fn: Lit. “Cristo Jesus, a quem Deus propôs”. A longa frase no original foi dividida para facilitar a leitura
26 para demonstrar a sua justiça neste presente tempo, a fim de que ele seja justo, e justificador daquele que tem fé em Jesus.
27 Onde, pois, está o orgulho? Este é excluído. Por qual Lei? A das obras? Não, mas sim pela Lei da fé.
28 Concluímos, portanto, que o ser humano é justificado pela fé, independentemente das obras da Lei.
29 Por acaso Deus é somente dos Judeus, e não também dos gentios? Certamente que dos gentios também;
30 dado que há um só Deus, que justificará pela fé os circuncisos, e por meio da fé os incircuncisos.
31 Então anulamos a Lei pela fé? De maneira nenhuma. Ao contrário, confirmamos a Lei.